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台湾年轻世代“安于现状”的“小确幸”心态

[时间:2019-09-23 21:09来源:未知作者:admin浏览:]

  “小确幸”是近年来台湾社会一个流行语,是对当下青年人心态与追求的一种准确描述。“小确性”最初是日本作家村上树发明的一个词语。在台湾,一般对“小确性”的理解是安于现状,能够享受到微小而确定的幸福。“小确幸”类似大陆青年追求的“小资”生活状态,是一种看得见、实实在在的、确定的生活状态。今天台湾一代年轻人不再有宏大的理想与梦想,不再追求高大尚,因为这些是不确定的,甚至是不现实的,而将目标变得小一点,现实一点,是容易实现的,就可享受当下。于是新一代台湾青年的梦想、创业,就是开咖啡店或其他小店,甚至到基层社区工作,安稳平静。台湾调查网站“网络温度计”通过大数引擎,分析了2018年一年台湾网民对关键词的讨论量与好感度,排出台湾青年的“十大梦幻职业”,分别为手工业者、农民、保姆和看护人员、餐饮店老板、小编、导游、网红、美容产业、渔业者及咖啡店老板。可见多为社区化的小型、服务与劳动行业,分析认为是台湾青年面对现实工作与经济压力做出的“理想”选择。

  “小确性”的出现与台湾社会发展阶段有一定密切关系。台湾进入后工业化社会时期,而且经济发展迈过了大繁荣的黄金时代,进入发展相对缓慢的时期。其中上世纪90年代中期以来,青年人的平均薪资与新进大学毕业生薪资没有明显增加,甚至在扣除物价因素后实质薪资还下降到20年前左右的水平,从而成为一个重大社会经济问题。加上岛内政争不断,营商环境不佳,青年人的发展空间受限,创业不易,发展不易。于是追求一种要求不高、简单生存的工作与生活状态。台湾前“卫生团署长”杨志良撰文表示,“台湾很多民众,包括年轻人,感觉不到未来希望,所以特别追求小确幸。小确性是感性的,而非理性的”。

  到台湾交流学习的大陆学生对此有较为普遍与切身的感受。北京科技大学经管学院田芯芯到台湾中国文化大学进行为期半年(2018年上半年)的交换学习,在台北《远望》杂志写了一幅“台湾席地而坐—我的岛屿观察”一文,对台湾社会有较为准确、确切的观察:大多数陆生尽管不是胸怀天下但至少心态开放,愿意了解并且追求‘诗和远方’;而大多数台湾学生的心态却极端封闭,其放眼之世界常常是主观抹去了中国的残缺世界,其放眼之事件又常常是无足轻重的小事,他们对重大事件所知无几。-----台湾社会于是就在封闭的发酵的热情中逐渐停滞,正如《大象席地而坐》里的主人公一样,对许多台湾学生而言,生活中不存在‘诗和远方’,只剩下‘眼前的苟且’,而为了对人对己已都掩盖这种苟且的绝望,‘以人蔽己’的宗教热情与‘以己自蔽’的小确性应运而生。” 她还认为,“小确性推崇‘将对未来的期待值缩小’,这使得个人倾向于追求容易实现的目标,并能从中得到极大的满足。在我所学的大学生中,毕业想当空姐、咖啡店收银员或7-11 店员的不在少数”。因此,“从这个角度看,推崇享受生活、珍惜当下的‘小确性’正因应了许多台湾人的保持‘现状’、‘席地而坐’的逃避心态”。

  “小确性”心理与生活追求的出现,正在影响着台湾社会的发展甚至两岸关系的发展。为了维持与追求“小确性”的生活状态,自然不想打破既有台湾现状,不再追求国家的统一与中华民族的伟大复兴的宏大梦想,维护与安于目前台湾的现状成为一种追求与理想。(作者王建民中国社会科学院台湾研究所研究员)

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